“ODISEA EN EL ESPACIO: 2001”
2001 Una Odisea en el Espacio es una
de las películas más enigmáticas y
complejas de la historia del cine. Stanley Kubrick (director, productor,
diseñador de los efectos visuales y, junto a Arthur C. Clarke, guionista del
filme) depositó en toda su filmografía una ingente cantidad de mensajes abstractos que han calado
en el inconsciente de muchos de nosotros.
" 2001 es una
experiencia no verbal: de dos horas y 19 minutos de película, sólo hay un poco
menos de 40 minutos de diálogo. Traté de crear una experiencia visual que
trascendiera las limitaciones del lenguaje y penetrara directamente en el
subconsciente con su carga emotiva y filosófica. Quise que la película fuera
una experiencia intensamente subjetiva que alcanzara al espectador a un nivel
interno de conciencia como lo hace la música. " Stanley Kubrick
ARGUMENTO
La película se divide
en 4 partes:
-El amanecer del
hombre
Un desierto, hace
cuatro millones de años. Una mañana, un grupo de monos humanoides
descubre la presencia de un extraño monolito negro. Tras la sorpresa inicial, y
varias temerosas tentativas, llegan a tocarlo. Como resultado, uno de los monos
aprende a utilizar un hueso para matar a su rival, dando irónicamente un paso
adelante hacia la inteligencia y la humanidad. (La evolución)
-TMA-1 (anomalía
magnética de tycho-1)
El año 2001, la nave
espacial Orion deja al Dr.
Floyd, un científico americano, en el hotel Orbiter Hilton, instalado en una
estación espacial que sirve de enlace entre la Tierra y la Luna. Tras una
reunión con otros colegas, donde se revela su misión de investigar ciertos
fenómenos observados en la Luna, continúa su viaje hacia el satélite. En
la base lunar Clavius se halla otra vez el monolito negro, que al recibir el
primer contacto humano, emite un silbido agudísimo, dirigido hacia el planeta
Júpiter.
-Misión Jupiter 18
meses después
Dieciocho meses
más tarde, la nave espacial Discovery
viaja a Júpiter, a más de medio billón de kilómetros de la Tierra. La
pilota un ordenador casi humano, HAL 9000, con cinco cosmonautas a bordo: David
Bowman, Frank Poole y tres compañeros en estado de hibernación. Al
cometer HAL un error, mata a los tres hombres hibernados para disimularlo.
Cuando Bowman y Poole se le enfrentan para controlar la situación, el
computador elimina a Poole, pero es desactivado por Bowman.
-Júpiter y más allá
del infinito
Ya próximo a Júpiter,
Bowman abandona la Discovery en
una cápsula y sigue al monolito negro, que flota en el espacio, y cruza
vertiginosamente la "Puerta de las Estrellas" entre una vorágine de
luces, formas y sonidos. Aislado en una extraña habitación rococó, vive,
envejece y muere velozmente, para renacer bajo la forma de un bebé estelar, que
regresa a la Tierra.
INTERPRETACIÓN
Dicho monolito siempre aparece acompañado
de diversas alineaciones y conjunciones planetarias.La primera parte de la película, titulada “El amanecer del hombre”, se sitúa en la prehistoria. El hombre todavía es muy primitivo y se detallan aspectos de su vida como la caza, la convivencia entre tribus y la lucha por la supervivencia.
La aparición del monolito
es motivo de un avance en el hombre: el inicio de la utilización de huesos como
herramienta. Ese salto evolutivo supone el inicio del desarrollo
de la tecnología y la inteligencia concreta, el hemisferio
izquierdo del cerebro. Esa etapa se considera como la ascensión
de un escalón evolutivo.
En un momento de euforia el primate lanza
la herramienta al cielo. Kubrick jugó con las imágenes y convirtió el hueso
volando por los aires en una nave espacial. Significa un avance en el tiempo y el
paso de una herramienta primaria y
arcaica a una casi perfecta, el súmmum de la tecnología, el
avance más importante de la humanidad.
La segunda parte de la película nos muestra los logros técnicos del hombre, la conquista del espacio. Tienen estaciones lunares, estaciones espaciales, vuelos tripulados al espacio con pasajeros… todo aliñado con el vals de “El Danubio Azul” de Strauss, que dota de un ambiente bucólico y armónico a las imágenes. Además de significar que el ritmo en el espacio en ningún momento puede ser controlado por el hombre.
Kubrick también nos quiere representar los
tópicos de los Norteamericanos, el tono de superioridad y la supremacía que
durante muchos años han querido imprimir en el mundo.
Ello simboliza una parte de la humanidad que se auto complace
de sus logros, que se cree en superioridad por lo que
ha conseguido a nivel material y que gestiona y censura la información
en función de sus propios intereses: La sociedad actual.
Ese hombre, ultra tecnológico y frío,
descubre el monolito esta vez enterrado en la superficie de la luna, a 12
metros de profundidad. Al desenterrarlo, el propio monolito empieza a emitir una
señal dirigida a Júpiter.
El hecho de que se encuentre enterrado en
la luna no es baladí. Arquetípicamente la luna simboliza el inconsciente
inferior, los instintos, el pasado, las raíces. El hombre lleva
construyendo su personalidad, su Yo Inferior, su mente concreta, desde la
aparición del primer monolito. Ha desenterrado de su interior una semilla que
le conducirá al próximo salto evolutivo, el salto hacia el Yo Superior, pues el Yo
inferior ya está construido del todo.
El símbolo del salto
evolutivo se desentierra del propio inconsciente, haciéndolo visible y
consciente, y el ser humano se enfrenta a ello.
 |
| butacas diseñadas por Djinn de Olivier Mourgue fabricadas por Airborne International |
 |
| butaca de Geoffrey Harcourt de Artifort en la sala de conferencias |
La imagen del monolito casi siempre va ligada a un coro
vocal de hombres y mujeres muy disonante, sin melodía clara y con una
estructura difícil de definir. Ese efecto está buscado para enfatizar
la sensación de cambio. Es decir, en momentos de ese tipo se
viven sensaciones y hechos desenfocados, poco equilibrados y muy extremos. La
música refuerza esa sensación angustiosa, como de momento
crítico.
La tercera parte de la película, “Misión Júpiter (18 meses después)”, nos revelará el mensaje final. Si en la parte anterior habíamos visto prodigios técnicos y científicos espectaculares, en esta se ven ampliamente superados.
El hombre ha mandado una expedición a
Júpiter para averiguar qué es lo que está recibiendo la señal que emite el
monolito de la luna. La nave está tripulada por un ordenador última
generación llamado HAL 9000 que es capaz de imitar a la
perfección cualquier tipo de acto e inteligencia humanos sin generar fallo
alguno. 
En ella también viajan dos astronautas perfectamente adiestrados (el
comandante Dave Bowman y el segundo Frank Poole) y 3 científicos en hibernación. |
| los cubiertos de Arne Jacobsen |
El ordenador HAL 9000 comete
inesperadamente un error. Los astronautas pactan en secreto su desconexión en
el caso que vuelva a fallar. Pero el propio HAL, en una espiral de paranoia,
duda , autocomplacencia y superioridad, averigua sus intenciones y decide
intervenir asesinando a los 3 científicos y a uno de los astronautas. La
mayor máquina jamás creada por el hombre, el mayor prodigio
técnico creado a su imagen y semejanza, tiene sus mismas carencias… otra
muestra simbólica que nuestro desarrollo técnico ha tocado techo.
Finalmente el comandante Bowman logra desconectarlo. Absolutamente genial es la escena en que HAL acaba sintiendo un miedo atroz ante su desconexión y cantando una canción infantil.
En la cuarta y última parte “Júpiter y más
allá del infinito” , Bowman sigue adelante con la misión hasta llegar a
Júpiter. Júpiter simboliza la expansión, el crecimiento.
Se le llama “el benefactor”. También representa la mente abstracta. Es pues una
alegoría de que al final del camino existe un tipo de energía que vela por el
crecimiento y por la abertura del hombre a nuevos horizontes,
a nuevas ideas y a la exteriorización de ellas. No es casualidad que justamente
ahora Júpiter esté sufriendo cambios e incidencias.
En ese momento se produce una alineación
de planetas junto con el propio monolito, que está en la órbita
de Júpiter. La capsula entra en un agujero de gusano y Bowman se adentra en un
viaje que
finaliza viéndose a si mismo en un lugar en el que va envejeciendo
paulatinamente, hasta que en su lecho de muerte aparece un monolito al que
intenta tocar. Entonces, se convierte en un feto a punto de nacer.
Esa es probablemente la imagen de mayor
carga simbólica del filme. Es una alegoría de la muerte interna que el hombre debe
sufrir, para dar paso a uno nuevo. De ahí que Kubrick nos
muestre un feto en desarrollo. El hombre técnico, supra desarrollado, con una
inteligencia concreta muy potente, inmensamente preparado… debe terminar. El astronauta
simboliza ese hombre. Su muerte debe dar paso a otro ser que comprenda
el significado del universo, la conexión entre todas sus
partes, el propósito evolutivo.
La película describe el momento evolutivo en que la humanidad se encuentra inmersa ahora mismo. Y lo hizo en 1968. Se adelantó en las imágenes desde el espacio (nunca antes se había visto la tierra en esa perspectiva), se adelantó en la idea de salto en la conciencia, se adelantó en vislumbrar los efectos del sobre desarrollo de la inteligencia artificial, en la posibilidad de la intervención de seres de otros sistemas…
Nos mostró un cambio de paradigma basado en abandonar la adoración a todo lo que es puramente material, a lo que supone el desarrollo tecnológico exacerbado, pues también falla, y a la técnica y a la tecnología como simple negocio.
Y mostró la entrada a un paradigma nuevo, de conciencia interna, de significado global, de funcionamiento de acuerdo a las leyes del universo. Un universo que desconocemos, que nos supera en todos los aspectos pero del que formamos parte…
… y con el que somos tremendamente irresponsables a juzgar por cómo nos comportamos y como eso influye en su funcionamiento.
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“Sois libres de especular acerca del significado filosófico y alegórico de `2001´” Stanley Kubrick
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